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  • 元音老人谈三宗

    身上。不然,  《观经》为什么教我们种种入观方法, 《弥陀经》又教我们执  持名号, 至一心不乱哩?  观想或观相比较心细, 功夫较持名念佛难, 故晚近净土行人  都只修持名。现在我们就持名念佛法门...道理, 就知道大势至菩萨教  导我们念佛方法“都摄六根、净念相继”是确切不移、无可改  变至理名言了。上中下三根, 不问哪种人, 都须遵照这确切  指示, 内而身心、外而世界, 一切放下, 将...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅淡西方净土

    修行念佛,最关键是一个“恒”字,持之以恒,从不间断,最怕就是三天打鱼,两天晒网,三心二意,一曝十寒。所以藕益大师说:“得生与否,全凭念佛之深浅。”求生净土,念佛修行方法很多,莲池大师把它归纳为四种方法:即实相念佛、观想念佛、观像念佛、称名念佛。  第一种:实相念佛,所谓实相者,即指如来法身,众生佛性,因这与万法虚假形相不同,故称为相,念实相佛,即是念十方诸佛法身,亦即念我心中本源自性天真佛...

    悟清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(2)

    诸佛离此则下无以普度群萌。一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界。”印祖称性赞誉净宗念佛法门殊胜,深契诸佛度生之本怀,乃千古不易之确论。   净土念佛法门原理方法肇起于佛地果觉,...   一、持名念佛   在行持上,有定课念与散念;在方法上,有高声念,默念,金刚念,记十念等多种,分别介绍如下:   (一)、定课念:定课念者,是将念佛一事,定为每日功课,定时间,多在早晚二...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持方法(下)

      七.净土宗修持方法   (一)念佛法门殊胜 (二)不同心境念佛方法 (三)修持净土应有观念   八.天台宗的修持方法   (一)教观双美    (二)思想理论    (三)修持...升天享福,若要究竟常乐,则必须念佛求生西方极乐世界。   以上举出一些方法,以供给大家参考,其实修学唯识最终目标就是转识成智。「识」,是生死根本,「智」,就是佛性,也就是我们光明。佛教说转八...

    星云法师

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  • 读诗说禅坐

    上宗念佛法门,实是收摄万念,最易下手,最为稳妥一种方法。这一法门,以深信、切愿来执持一句弥陀名号为纲要,不但下手简易,随时随地提起就是,便于任何人学习,而且即浅即深,能圆摄一切法门。若能至诚恳切...念兹在兹,假使悠悠忽忽,实难得念佛实益。为了使念力容易纯熟,在坐中调息念佛,实是一个善巧方法。这个方法就是在坐时,心中跟随自己鼻端呼吸,来默念“阿弥陀佛”名号。可在吸时念“阿弥”,呼时念“陀佛”;...

    慧伯

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  • 佛教与禅宗

      本来,净土类经典中念佛方法有很多种。在中国早期净土修行者中,从庐山慧远以后多采取“观察”办法,也就是专心思想、观察、忆念阿弥陀佛形象和极乐世界美好庄严。但是从昙鸾﹙公元476-542﹚...方法﹙即所谓“格义”﹚来理解印度佛教思想,逐渐产生了六、七个主要思潮,史称般若学六家七宗。姚秦时,大翻译家鸠摩罗什来到中国,他以严谨作风和优美文笔翻译了许多重要经典,并在他周围聚集起以僧肇为...

    不详

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  • 汉传佛教及其宗派

    要代表作。   该宗教义简单,主要宗旨是以修行手者念佛行业为内因,以弥陀愿力为外缘,内外相应,往生极乐净土。善导把修行方法分为正行和杂行两类。正行又分为读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五种,此中又特别把称名作为正业,其他四种为助业,显出正名为最重要。念佛方法凡有四种:1、专念佛名号,称为持名念佛;2、观佛塑像与画像,称为观像念佛;3、观想佛妙相(包括《观经》十六观门),称为观想念佛...

    不详

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  • 紫柏真可经教思想

    之意。  真可个性刚烈,教人修行方法都相当威猛,参禅如是,念佛如是,持戒亦如是。他常常强调:“众生情习纯熟,如油入面,苟非至明至勇者,欲面之出油,不亦难哉?”(注[11])为了加强初发心受戒修学者...不复存在,往生弥陀净土也才成为可能。由上述可知真可净土思想重点,仍是落实在净心、去执心性修养上,念佛工夫反倒成为其次。  至于念佛方法,真可强调是“专心念佛”,他认为散心念佛并没有多大作用。...

    范佳玲

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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福事》

    李老师教导现代禅弟子,平常念佛方法就是:  每天早上起来,第一件事情:合掌念佛。我们不是有〈净土发愿文〉吗?“一心皈命极乐世界阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我。我今正念称如来名,为菩萨道,求生净土。...,开示念佛之道,介绍念佛原理与方法、日常功课之后,接著提示了“具体要怎样做”次第,也就是由“真心”、“直心”而达到“一心”、“无心”阶段和次第。也就是从真心和人相处开始,从做一个“心口相应、...

    不详

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  • 憨山大师禅净调和论与念佛禅法门

    调整教法。他对禅与净土采取折衷调和态度,透过「唯心净土」思想为理论依据,强调两种法门皆为了悟一心修证方法,可说是一位禅净同归论者。此外,对于当时禅门盛行参究念佛公案,他也积极提倡,经常向禅人开示实践方法。这是一种将称名念佛与公案参究结合为一个整体行法,大师特别重视这个法门,并有个人深厚实修体证,他法语集中对此行法实践次第有详细解明,是后人了解参究念佛禅法极佳资料来源。  目次  ...

    黄国清

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