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身上。不然, 《观经》为什么教我们种种入观的方法, 《弥陀经》又教我们执 持名号, 至一心不乱哩? 观想或观相比较心细, 功夫较持名念佛难, 故晚近净土行人 都只修持名。现在我们就持名念佛法门...的道理, 就知道大势至菩萨教 导我们念佛的方法“都摄六根、净念相继”是确切不移、无可改 变的至理名言了。上中下三根, 不问哪种人, 都须遵照这确切的 指示, 内而身心、外而世界, 一切放下, 将...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120149598.html
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修行念佛,最关键的是一个“恒”字,持之以恒,从不间断,最怕的就是三天打鱼,两天晒网,三心二意,一曝十寒。所以藕益大师说:“得生与否,全凭念佛之深浅。”求生净土,念佛修行的方法很多,莲池大师把它归纳为四种方法:即实相念佛、观想念佛、观像念佛、称名念佛。 第一种:实相念佛,所谓实相者,即指如来法身,众生佛性,因这与万法虚假的形相不同,故称为相,念实相佛,即是念十方诸佛法身,亦即念我心中本源自性天真佛...
悟清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124349705.html
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诸佛离此则下无以普度群萌。一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界。”印祖称性赞誉净宗念佛法门的殊胜,深契诸佛度生之本怀,乃千古不易之确论。
净土念佛法门的原理方法肇起于佛地果觉,...
一、持名念佛
在行持上,有定课念与散念;在方法上,有高声念,默念,金刚念,记十念等多种,分别介绍如下:
(一)、定课念:定课念者,是将念佛一事,定为每日的功课,定的时间,多在早晚二...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450155.html
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七.净土宗的修持方法
(一)念佛法门的殊胜 (二)不同心境的念佛方法 (三)修持净土应有的观念
八.天台宗的修持方法
(一)教观双美 (二)思想理论 (三)修持...升天享福,若要究竟常乐,则必须念佛求生西方极乐世界。
以上举出一些方法,以供给大家参考,其实修学唯识最终的目标就是转识成智。「识」,是生死的根本,「智」,就是佛性,也就是我们的光明。佛教说转八...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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上宗的念佛法门,实是收摄万念,最易下手,最为稳妥的一种方法。这一法门,以深信、切愿来执持一句弥陀名号为纲要,不但下手简易,随时随地提起就是,便于任何人的学习,而且即浅即深,能圆摄一切法门。若能至诚恳切...念兹在兹,假使悠悠忽忽,实难得念佛的实益。为了使念力容易纯熟,在坐中调息念佛,实是一个善巧的方法。这个方法就是在坐时,心中跟随自己鼻端的呼吸,来默念“阿弥陀佛”的名号。可在吸时念“阿弥”,呼时念“陀佛”;...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471353539.html
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本来,净土类经典中念佛的方法有很多种。在中国早期的净土修行者中,从庐山慧远以后多采取“观察”的办法,也就是专心思想、观察、忆念阿弥陀佛形象和极乐世界的美好庄严。但是从昙鸾﹙公元476-542﹚...方法﹙即所谓“格义”﹚来理解印度佛教的思想,逐渐产生了六、七个主要思潮,史称般若学的六家七宗。姚秦时,大翻译家鸠摩罗什来到中国,他以严谨的作风和优美的文笔翻译了许多重要的经典,并在他周围聚集起以僧肇为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474053565.html
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要代表作。 该宗教义简单,主要宗旨是以修行手者的念佛行业为内因,以弥陀的愿力为外缘,内外相应,往生极乐净土。善导把修行的方法分为正行和杂行两类。正行又分为读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五种,此中又特别把称名作为正业,其他四种为助业,显出正名为最重要。念佛的方法凡有四种:1、专念佛的名号,称为持名念佛;2、观佛的塑像与画像,称为观像念佛;3、观想佛的妙相(包括《观经》十六观门),称为观想念佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之意。 真可个性刚烈,教人修行的方法都相当的威猛,参禅如是,念佛如是,持戒亦如是。他常常强调:“众生情习纯熟,如油入面,苟非至明至勇者,欲面之出油,不亦难哉?”(注[11])为了加强初发心受戒修学者...不复存在,往生弥陀净土也才成为可能。由上述可知真可的净土思想重点,仍是落实在净心、去执的心性修养上,念佛的工夫反倒成为其次。 至于念佛的方法,真可强调的是“专心念佛”,他认为散心念佛并没有多大的作用。...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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李老师教导现代禅的弟子,平常念佛的方法就是: 每天早上起来,第一件事情:合掌念佛。我们不是有〈净土发愿文〉吗?“一心皈命极乐世界阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我。我今正念称如来名,为菩萨道,求生净土。...,开示念佛之道,介绍念佛的原理与方法、日常功课之后,接著提示了“具体要怎样做”的次第,也就是由“真心”、“直心”而达到“一心”、“无心”的阶段和次第。也就是从真心的和人相处开始,从做一个“心口相应、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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调整教法。他对禅与净土采取折衷调和的态度,透过「唯心净土」思想为理论依据,强调两种法门皆为了悟一心的修证方法,可说是一位禅净同归论者。此外,对于当时禅门盛行的参究念佛公案,他也积极提倡,经常向禅人开示实践的方法。这是一种将称名念佛与公案参究结合为一个整体的行法,大师特别重视这个法门,并有个人深厚的实修体证,他的法语集中对此行法的实践次第有详细的解明,是后人了解参究念佛禅法的极佳资料来源。 目次 ...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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